Канун Рождества.
Вечер похож на свежесваренный глясе - горький, темный, с белой холодной пеночкой сверху. высовываешься в открытое окно и ощущаешь на губах его горьковато-ванильный привкус. Едва уловимо пахнет хвоей, апельсинами и гвоздикой. горожане уже нарядили свои дома разноцветными огонечками и соломенными ангелами, а теперь накрывают на стол и прихорашиваются перед зеркалами. В эту полночь в костелах заиграют органы, подобно трубе архангела Гавриила, тоненькое мерцание свечей отразится в вытянутых готических витражах, а хор восславит рождение младенца Иисуса, в чьи маленькие ладошки даром небесного Отца легла судьба всего человечества.

@темы: обрывки ментальной скрижали

---

- О, Демиург, как я устала! - Принцесса рухнула на кушетку и блаженно вытянула ножки. - Кто придумал эти магазины?! Ходишь по ним, ходишь, столько времени и денег впустую...
- Ну почему же? - удивилась Старшая Фрейлина, освобождая руки от бесчисленных пакетов, сумочек и коробок. - Процесс может быть немного и утомителен, но вспомните тот, восторг, что переполняет вас, когда какая-нибудь прекрасная вещица переходит в вашу личную собственность
- Но мои ноги... - захныкала девушка.
- Тшш! Сейчас я приготовлю вам горячего шоколаду, а потом мы пойдем за теми кофточками в рюшку, что так вам идут.
- Правда?! - приободрилась Принцесса. - Тогда зайдем еще за выпечкой в нижний город, за подвесками в лавку Барри, за туфлями на высоком каблуке либо к Эмме, либо к тому цвергу - посмотрим у кого будет выбор больше, а потом еще можно будет немного пошататься по приехавшей на днях ярмарке!

- Женщины! - вздохнул проходящий мимо Иоганн. - Их логика просто безупречна.

Вопрос: ?

1. согласен		8	(80%)
2. не согласен		2	(20%)
Всего:		10

@темы: записки из Ньюломптингема

---

"Время и пространство - это категории нашего мышления, а не условия, в которых мы живем." Эйнштейн.

@темы: чужие мысли

---

23.12.2011 в 21:32

Пишет  W. Wonka:

@темы: Пинакотека, чужие мысли

---

- Паства - как площадные голуби, - рассказывал Святой отец. - Без тебя они вполне способны безбедно существовать, но рука с протянутым хлебом делает тебя в из глазах наместником незримого Бога. В сущности, каждый из нас хочет господства и самоутверждения. Только кто-то кормит с ладони голубей, а кто-то вещает о Рае с паперти.

Вопрос: ?

1. согласен		7	(58.33%)
2. не согласен		5	(41.67%)
Всего:		12

@темы: записки из Ньюломптингема

---

Краков покрыт молочной пеленой первого снега. Сегодня сидела в парке на скамеечке и лепила снеговичка. Получился некузявый, но добродушный. Правда теплое солнце его все равно растопило.
Приятно, когда есть возможность целый день молчать. Ходить, вариться в собственном котле, обдумывать планы и подарки на новый год, облизываться на тортики в витринах, фотографировать застревающее между ветвей солнце и робко улыбаться прохожим, поправляя сползающую на глаза шапку.
Я знаю, что как только вернусь домой, будут восторженные разговоры о прошедшем дне и любопытствующие распросы, горячий чай и мягкая кровать. Но если хочешь подумать, отмерять ногами немые версты - жизненно необходимо. Потому что твое сердце смеряет свой бешеный ритм и подстраивается под едва различимое мерное дыхание засыпающего города.

---

Комплексы

Комплекс Афины Паллады. Комплекс женский, в некоторых случаях является своеобразным вариантом бойлайверства. При наличии этого комплекса, психологически идентифицирует себя с отцом, миром мужчин. Она легко устанавливает хорошие контакты с мальчиками, ей близок их психический мир, возможен сексуальный интерес, эротизация отношений с подростками, вплоть до сексуальных контактов с ними. Проявляются такие черты Афины Паллады, как, например, потребность в доминировании, исполнения покровительственной мужской роли. Возможно, что если она найдет инфантильного сексуального партнера, то это будет идеальный союз.

читать дальше. много.

Комплекс Алисы в стране чудес. Он проявляется у женщин, живущих в мире мечтаний, фантазии. Их богатое воображение создает сценарий любви, союз, в котором партнеры играют определенную роль. Ориентация на мечты ведет к тому, что такие женщины живут ожиданиями встречи с партнером, являющимся воплощением их фантазий. Воображение преобладает над реальностью. Уровень восприятия реального или потенциального полового партнера зависит от того, насколько он способен играть навязанную ему роль и удовлетворять фантастические ожидания. В случае расхождения действительности и фантазии появляется разлад в психике: хотя женщина живет в реальном мире, она больше ценит свой скрытый мир поэзии и фантазии. Расщепление, диссоциация личности может достигать патологической степени.
Мужской формой комплекса «Алисы в стране чудес» является комплекс Дон Кихота, который также характеризуется пребыванием в мире грез, уходом или нежеланием жить в мире реальностей. «Странствующий рыцарь» в этом комплексе проявляет по отношению к женщине иллюзорные ожидания и желания, идеализирует ее, сравнивает с ангелом, говорит о ней с особым обожанием, возводит ее на алтарь, чувствует себя у ее ног. Этот комплекс часто встречается в христианских культурах Запада, опосредованно связан с культом девственности и Мадонны. И тот, и другой комплекс встречаются у личностей инфантильных, незрелых, но если такая инфантильность сочетается с аутическим типом мышления и поведения, то возможно наличие у личности психопатологии. Нельзя исключить, что в случаях «прозрения» возможно возникновение фрустрационной агрессии с уголовно наказуемыми последствиями.
Комплекс амазонки. Проявляется негативным отношением к мужчинам и пренебрежением ко всем их достоинствам. Мужчина оценивается лишь с точки зрения возможности зачатия от него. Этот комплекс по существу представляет собой женский вариант нарциссизма. Согласно древнегреческим преданиям, женщины из племени красавиц-воительниц Меотиды в свободное от войн и набегов время приглашали мужчин соседних племен и вступали с ними в короткий брак для продления рода. Родившихся мальчиков они вместе с отцами отправляли на родину отцов, а девочек воспитывали в своих традициях, готовя их для войны. Считается, что данный комплекс представляет собой своеобразный след эпохи матриархата, но нельзя исключить гомоэротическую направленность сексуального влечения у обладательницы комплекса.
Комплекс Гризельды. Характеризуется чрезмерной чувственной привязанностью отца к дочери, эротизацией отцовско-дочерних отношений, что создает предпосылки для возможности инцеста или каких-либо иных сексуальных действий в присутствии дочери, либо с дочерью, соответствующих мастурбаторных фантазий. Женский вариант комплекса Гризельды называется Комплекс Иокасты. По греческой мифологии фиванская царица Иокаста стала женой не узнанного ею собственного сына Эдипа и матерью его детей. Заключается в патологической привязанности матери к сыну с эротизацией этих отношений, гиперопекой, уничижительной покорностью и преданностью ему. Как и комплекс Гризельды, может стать основой инцеста, иных сексуальных действий по отношению к сыну, соответствующих мастурбаторных фантазий.
Комплекс детства. Под этим комплексом понимают подсознательное стремление человека к инфантильности с ощущением полной защищенности и безмятежности, что расценивается как форма защиты от реальной жизни и пугающей самостоятельности. В результате человек оказывается несостоятельным в личной и социальной жизни. При лидерстве матери контролируется даже интимная жизнь «взрослого ребенка».
Комплекс Дианы. Диана = Артемида, богиня–девственница и защитница целомудрия. Комплекс заключается в «мании» целомудрия, культе непорочности. В основе комплекса лежат нарциссические тенденции, психогенная ретардация сексуального развития, латентный или частично осознаваемый гомосексуализм.
Донжуанизм. Комплекс с характерным стилем поведения, цель которого «завоёвывать» и обладать многими женщинами. Женщина интересна и представляет ценность в глазах мужчины лишь в процессе ее соблазнения, после полового акта она сразу становится неинтересной. Повторные связи нежелательны из-за подсознательной тревоги по поводу собственной мужской несостоятельности, возможно, здесь большую роль играет латентный гомосексуализм. Увеличение количества любовных связей служит повышению самооценки собственной маскулинности, укреплению чувства своей гетеросексуальности. Этот комплекс является наиболее типичным для стиля поведения мужчин культуры Запада, а в латиноамериканской культуре к нему близок комплекс мачо. В принципе он выражает примат мужчины, его потребность в доминировании, скрытый гомоэротизм. Комплекс возник в христианском мире в период раннего средневековья, когда гомосексуальные связи жестоко карались (смертью на костре), женщина рассматривалась как воплощение зла, ее боялись и презирали. В сущности, здесь скрывается страх перед женщиной, отчужденность от ее психологического мира.
Комплекс жертвы. Развивается у жертв сексуального насилия в силу заниженной самооценки. Проявляется склонностью винить себя или других людей, внешние обстоятельства во всех своих неудачах, и слабостях. У такой женщины может развиться убежденность в том, что ей фатально предназначено быть жертвой сексуального преступления. Возможно, что это убеждение не лишено рациональной основы, так как в силу виктимизации и аутоагрессивного поведения такие личности находятся в высоком риске повторных эпизодов сексуального насилия.
Комплекс «западной культуры». Это полностью неосознаваемый или частично осознаваемый комплекс, приобретаемый уже сформировавшейся личностью в условиях урбанизации. Комплекс заключается в механистическом отношении к сексу, в котором чувственный компонент заменяется техникой полового акта, его механистичностью, игнорированием эмоций партнера, в неприятии самого понятия любви, скептическим отношением к данному понятию. Для лиц с этим комплексом характерны промискуитет, агрессивный коитус, скепсис по отношению к индивидуальным различиям в сексуальных отношениях, культ «сексуального модерна» (групповой секс, обмен партнерами и т.п.).
Комплекс Золушки. Он отражает пассивную жизненную позицию женщины, ожидание «принца из сказки», который введет ее в мир приключений, красоты, комфорта. Мечты о необыкновенном, красивом мужчине типичны для раннего периода созревания, но у некоторых они сохраняются долго. Таким женщинам свойственно чувство неполноценности, они хотят, чтобы их обожали, замечали, вводили в большой свет. Провоцируют на это романтические истории, включая сказку о Золушке, а также соответствующего содержания литература и фильмы. Пассивная жизненная позиция связана с ожиданием встречи с замечательным, прекрасным человеком. Действительностью, как правило, такие женщины пренебрегают, рассматривают ее как скучную. Окружающие мужчины их не устраивают, кажутся слишком приземленными, недостаточно красивыми или материально плохо обеспеченными. Активность подобного типа женщины проявляют только в поисках вероятного места встречи со сказочным принцем.
Комплекс Каина. В сексуальных отношениях этот комплекс провоцируется изменой своему постоянному сексуальному партнеру или супругу с возникновением в последующем стойким чувством своей вины. Характеризуется непреходящим раскаянием «виновного» с переоценкой тяжести совершенного деяния, занижением самооценки, ощущением презрительного отношения окружающих к нему, что создает напряженность в отношениях, замкнутость, подавленность.
Комплекс кастрации. Под ним понимают подсознательный страх у мальчиков быть наказанным отцом в виде оскопления за половые притязания к матери. У девочек комплекс проявляется подсознательными переживаниями из-за отсутствия полового члена, что лишает их равенства с мальчиками. Комплекс бывает и у взрослых женщин, стремящихся к власти и доминированию, имеющих мужские черты в психике, возможно, латентный гомосексуализм. Этот комплекс связан с влиянием культур, в которых мужчины традиционно играют доминирующую роль. Женщины этого типа наследуют мужской стиль жизни. По отношению к мужчинам они проявляют пренебрежение. В сексе требования завышаются так, чтобы партнер их не может выполнить. Комплекс кастрации, кроме психической обусловленности (нарушения идентификации с женской ролью, зависть к полу и положению мужчины, потребность власти у стареющих женщин и т. п.), имеет и культурную подоплеку, вытекающую из бунта против мужчин. Считается, что в XX веке этот комплекс стал встречаться гораздо чаще, что можно рассматривать как одно из последствий эмансипации женщин.
Комплекс Квазимодо. Является вариантом комплекса неполноценности. Он проявляется в постоянной болезненной оценке своих физических недостатков, внешнего вида. В тяжелых случаях убежденность в собственной уродливости, безобразности ведет к изменениям поведения, самоизоляции.
Комплекс Клитемнестры. В греческой мифологии предводитель греческого войска во время Троянской войны Агамемнон убил мужа Клитемнестры и принудил ее стать его женой. Клитемнестра ненавидела своего нового мужа, в его длительном отсутствии завела любовника Эгисфера, который и убил возвратившегося с войны Агамемнона. По более поздним версиям мифа, убийство совершила сама Клитемнестра. Комплекс отображает подсознательный протест женщины против мужского насилия, доминирования и диктата. Проявляется в подавлении собственной эротической активности и в неприязни к партнеру.
Комплекс Копюшка. Выражается в крайнем проявлении пассивной подчиняемости, психологической вялости, безынициативности женщины, покорности в отношениях с мужчинами. Данный комплекс сопряжен с комплексом неполноценности, недостатком жизненной активности. При этом интеллектуальный уровень и волевая сфера личности остаются совершенно нормальными.
Комплекс Ксантиппы. Проявляется чрезмерным, болезненным стремлением к правильности и порядку, стерильной чистоте, выходящим за разумные пределы. Эта страсть становится единственной, поглощающей иные влечения, в том числе сексуальные. Женщины с синдромом Ксантиппы отличаются отсутствием чувства юмора, подчеркнутым пуританством и эмоциональным уплощением. Синдром возникает во второй половине жизни у женщин с так называемым «трудным характером», не познавших настоящей любви и чувственных отношений, с сублимацией в чрезмерное соблюдение нравственных принципов (как она их понимает), прямолинейность и по своему понимаемую праведность.
Комплекс Леонта. Прообразом послужил король Леонт из "Зимней сказки" Шекспира. Леонт болезненно ревновал жену и даже отказался от отцовства. Этот комплекс состоит в недоверии и ревности к партнерше и, как следствие этого, в неверии в свое отцовство. Мужчина с данным комплексом иногда склонен уклоняться от исполнения родительских обязанностей, добиваться установления отцовства экспертным путем, через судебные процедуры, хотя чаще всего для этого нет ни малейших оснований. Этот комплекс представляет собой пережиток христианского средневековья с характерным для него опасливым недоверием к женщинам, противоречивым к ним отношением; возникает страх быть обманутым и осмеянным. Может возникать как бредовое переживание при психической патологии.
Комплекс маленького члена. Комплекс проявляется в убежденности в недоразвитии своего полового члена как одно из проявлений комплекса неполноценности. Развивается в результате фиксации в сознании ребенка сравнения своего полового члена с половыми органами мужчин, в частности отца, более старших мальчиков или сверстников. Проигрывая в этом, так же как и в психологическом «владении» матерью, на которое он претендует, ребенок фиксируется на своей половой несостоятельности. Комплекс малого члена становится невротизирующим фактором, обусловливая, особенно в период становления сексуальности, стойкие искаженные реакции и уверенность в своей сексуальной неполноценности. Последняя, формируя сексуальное поведение личности, может, в конечном счете, приводить к страху быть осмеянным женщинами, возникновению сексуальной дисфункции.
Комплекс мачо. Комплекс является порождением латиноамериканской культуры. К примеру, в перуанском обществе идеал мужчины – «мачо», то есть энергичный, мужественный человек, настоящий, 100% мужчина. Он должен обеспечивать и защищать свою семью с детства, особенно сексуальную честь своих сестер, а в последующем и дочерей. Своим поведением он должен доказывать другим мужчинам свое соответствие образу мачо. Он должен пить, курить, шутить, смеяться громче других, тратить деньги щедрее всех, быстрее набрасываться на обидчика и проявлять свою неуемную сексуальную энергию, знать толк в сексе больше, чем другие, хвастать своими победами над женщинами. Тех, кто недемонстрирует таким образом своих мужских качеств, рискует получить нестерпимо обидное прозвище «мансо», что значит ручное, домашнее животное.
Таким образом, существуют два способа подтвердить репутацию мачо: быть первым среди мужчин (побеждать в драках, больше всех пить, тратить денег, громче всех смеяться) и верховенствовать над женщинами, доказывая свое сексуальное мастерство. Нанять проститутку для мужчины в определенном смысле означает подтвердить свой статус «мачо». Дополнительная плата за «позы» увеличивает репутацию мужчины как щедро тратящего деньги. В чести агрессивная техника полового акта. Мужчина, успешно демонстрирующий свое сексуальное мастерство с проституткой, является истинным мачо. Даже гомосексуальное насилие доказывает, что активный, исполняющий «мужскую роль» партнер является мачо.
Культура создает модель привлекательного сексуального героя, она воплощает черты мужчины, уверенного в себе, жизнелюбивого, доминирующего, наделенного потенцией. Неудачи на сексуальной почве он болезненно переживает, они вызывают у него страх прослыть мансо, боязнь насмешек.
Комплекс Медеи. Этот комплекс ревности и мести получил свое название по имени дочери царя Колхиды волшебницы и красавицы Медеи. Влюбившись в Ясона — предводителя аргонавтов, она помогла ему добыть золотое руно и последовала за ним в Грецию. Когда же Ясон собрался жениться на другой женщине, она отравила соперницу, убила двух своих детей от Ясона и скрылась на колеснице своего деда — бога Солнца Гелиоса. В реальной жизни женская месть из-за ревности может приводить к заведомо ложным обвинениям ревнуемого объекта в изнасиловании и т.п., к убийству на почве ревности.
Комплекс Медузы Горгоны. Выражается в сочетании у женщины жестокости с силой воли при отсутствии внешней красоты. За этими качествами обычно кроются безысходное одиночество, неустроенность сексуальной и семейной жизни.
Комплекс Мессалины. Этот комплекс присущ женщинам, которые считают, что мужчин привлекает лишь образ страстной, чувственной и сексуально возбудимой женщины с повышенным сексуальным тонусом, предъявляющей повышенные эротические требования к партнеру, оргиастической, склонной к промискуитету. Комплекс может быть связан с нимфоманической фригидностью или быть женским вариантом донжуанства.
Комплекс неполноценности. Комплекс формируется в детстве. Проявляется подсознательным представлением о своих реальных и мнимых дефектах тела и (или) интеллектуальных возможностях. Это один из наиболее частых и стойких психологических комплексов, определяющих структуру личности. Чувство неполноценности, убежденность в низком уровне своих возможностей, способностей, в отталкивающих внешних данных и т.д. определяют невротический склад личности, формируют патологическое честолюбие, мстительность. В некоторых случаях наблюдается компенсаторное стремление к жизненным успехам (славе, богатству, продвижению по социальной лестнице, сексуальным «победам»), приобретающее характер сверхценной идеи, при этом способы достижения цели могут входить в противоречие с общественной моралью и нравственностью. Более успешные люди начинают восприниматься как личные враги. Малейшие неуспехи усугубляют комплекс, ведут к постоянному ощущению неудовлетворенности своих притязаний и потребностей, враждебности окружающего мира.
Комплекс одиночества. Характеризуется стойким чувством безвозвратной утраты счастья, радости бытия и возможности материнства. Возникает обычно у женщин, в молодые и зрелые годы не желавших иметь детей из эгоизма или боязни потерять любовь мужа. Предпосылки развития комплекса закладываются еще в детстве в результате воспитания, формирующего нарциссизм и эгоизм. Появляется в период, когда кончается молодость и происходит переоценка ценностей, возникает потребность материнства, но этой возможности уже нет. Комплекс характеризуется невротическими расстройствами, постоянной фиксацией на бесцельности, бессмысленности и безотрадности собственного существования, депрессией.
Онанистический комплекс. Проявляется в подростковом возрасте чувством вины за тягу к мастурбации, совершение мастурбаторных актов, а также страхом перед возможными неблагоприятными для здоровья последствиями мастурбации. Истоки комплекса лежат в пуританском воспитании, отсутствии адекватного полового просвещения, в убежденности вреда мастурбаторных актов и потери спермы, которые имеют связь с древними религиозными воззрениями, распространенными и по сей день. Неосознанный характер переживаний, с одной стороны, и порицание онанизма — с другой, ведут к невротизации подростка. Он постоянно переживает чувство греха, загрязненности, виновности, от которого не может освободиться. В психоанализе этот комплекс имеет иной смысл.
Оральный комплекс. Проявляется в сохранении подсознательного влечения к совершению сосательных движений у детей и подростков, что рассматривается в психоанализе как сублимация психоэротического удовольствия от ласк материнской груди. Проявляется, например, в машинальном или неконтролируемом сосании уголка воротничка рубашки, различных предметов, пальцев. Может быть признаком невротизации.
Комплекс Ореста. Согласно греческому мифу, сын Агамемнона Орест убил свою мать Клитеместру, отомстив тем самым ей за супружескую измену и убийство его отца. Комплекс отражает сыновнюю ненависть к матери за аморальное отношение к отцу, признание отцовского доминирования.
Комплекс Отелло. Он состоит в патологической ревности к своей партнерше. Эта ревность доходит до бреда, возникает чаще всего под действием алкоголя (алкогольный бред ревности). На первое место нередко выдвигается непереносимая мысль стать посмешищем в глазах воображаемого соперника и всех знакомых.
Комплекс паники закрывающихся дверей. Проявляется он у женщин после 40 лет жизни и состоит во все возрастающем страхе перед утратой женской привлекательности. Женщина стремится выглядеть моложе. Ее одежда, стиль жизни должны провоцировать обожание со стороны мужчин, младших по возрасту. Она придает большое значение нарядам, романтическим знакомствам, сексу. Этот комплекс является результатом абсолютизации чисто внешней женской привлекательности, идеала молодости. Проявляется он и тогда, когда женственность связывается только с сексуальной ролью. Комплекс также может наблюдаться у гомосексуальных мужчин.
Комплекс Ромео и Джульетты. Развивается в результате так называемой «любви с первого взгляда» со стремлением к скорейшему заключению брака. Потребность эта настолько сильна, что вызывает конфликты с родителями, иным окружением. Его происхождение связано с запретом добрачных контактов в средневековой Европе. Этот комплекс может встретиться там, где до сих пор сильно влияние пуританских взглядов.
Комплекс Рыцаря и Развратника. Суть комплекса заключается в том, что женщина хочет одновременно найти в мужчине и рыцаря, и развратника. Комплекс этот разделен на два разных типа. «Рыцарь» воплощает мужественность, вызывает доверие, чувство безопасности, опоры у чувственной, невинной, романтической натуры. «Развратник» воплощает грубую мужскую силу, имеет импульсивный, буйный темперамент, суперсексуален. «Рыцарь» годится в мужья. «Развратник» нужен для романа на стороне, мастурбаторных фантазий. Противоречивое представление о мужском образе обусловлено воспитанием, характерным для европейской культуры, когда мужу приписываются одни черты, а любовнику – другие.
Комплекс Мадонны и Блудницы. Он соответствует комплексу Рыцаря и Развратника, но присущ мужчинам. Описанный психоанализом, данный комплекс весьма точно определяет поведение многих мужчин, воспитанных на традициях западной культуры. Состоит он в разных и противоречивых оценках, которые мужчины дают женщинам. С одной стороны, ценится женственность, верность, духовность, добродетельность, преданность и дружба. С другой стороны мужчина желает обладать порочной женщиной с хорошим сексуальным тонусом, доступной, которая выполнит все его сексуальные фантазии. Одна выбирается в жены и матери, к другой испытывают вожделение, с ней чаще связывают реализацию сексуальных потребностей вне семьи.
Комплекс Титании. При наличии этого комплекса, женщина - нарцисс создает в своем воображении образ идеального мужчины, которого она ищет всю жизнь. Мужской идеал формируется под влиянием персонажей из литературы, фильмов. Определенные литературные герои, актеры включаются в сексуальную фантазию. Даже в процессе полового акта женщина может представлять себе, что находится в постели не с мужем или сожителем, а с воображаемым героем. Чем больше образ мужа отходит от воображаемого образа, тем более он за это наказывается и отвергается.
С возрастом появляется чувство потери смысла жизни, шанса, который должен был реализоваться в замужестве, утраченных иллюзий. В этом женщина обвиняет своего мужа, явно преувеличивая собственную значимость, при этом у нее появляется склонность к созданию легенд о себе. Она любит рассказывать о знакомствах в молодости с интересными людьми, которые сейчас достигли высокого социального положения, но, к сожалению, эти знакомства не завершались браком из-за некоторого стечения обстоятельств, который, несомненно, был бы более удачным, чем реальный брак.
Комплекс Тристана и Изольды («запретного плода»). Этот комплекс соединяет эротизм и беспокойство, связанное с чувством вины. Это значит, что пуритане, осуждающие добрачное сожительство, сами, нарушив этот запрет, испытывают противоречивые чувства: чувство сексуального удовольствия и чувство вины. Последнее эмоционально окрашивает состояние психического напряжения. Когда брак заключен и сожительство становится возможным, чувство вины исчезает, но эротизируемый объект лишается привлекательности, половое влечение к нему резко снижается. Комплекс относится к числу наиболее распространенных в культурах Запада.
Комплекс Эдипа. Название комплекса основано на древнегреческом мифе о том, как будущий царь Эдип, воспитанный с младенчества в приемной семье, став юношей, вернулся на родину, убив по дороге не узнанного им отца – царя Лая. Жители Фив за подвиги Эдипа дали в жены ему вдову Лая, его собственную мать. Согласно теории психоанализа, эдипов комплекс — подсознательный протест ребенка против полного владения отца матерью, проявляющийся ревностью, завистью, чувством соперничества по отношению к отцу. Оставаясь неосознанным, комплекс может стать причиной невротических и сексуальных расстройств в будущем.
Комплекс Электры. Данный комплекс является женским вариантом эдипова комплекса, символизирующий мстительное чувство к матери за преданную любовь к отцу (переплетение историй Агамемнона и Эдипа). По существу комплекс представляет собой перенос любви на отца при негативном отношении к матери.

Рассмотренные выше комплексы еще не являются патологией и не вызывают сексуальных нарушений. Они создают лишь фон для их развития. Подобную роль играют и сексуальные мифы, например миф «о роковой женщине», «эротическом рае», «золотом веке» и т. п. Комплексы в поведении, мифы, формируя определенные установки относительно секса, партнера и т. д., могут создавать условия, вызывающие сексуальную и партнерскую патологию, что случается довольно часто

@темы: чужие мысли, интересное

---

Море

+++

@темы: Пинакотека, Странствия

---

Огни далеких городов искрятся блекло меж холмов,
Они зовут меня к себе, но путь мой кончится не здесь.
Колеса пульсом у виска стучат в жужжанье проводов,
И это - музыка надежд, свободы золотая взвесь.
Попутчик будет говорить о забастовках и войне,
О безработице и снах, о том, как плоско создан мир,
И горький папиросный дым застынет паром на стекле.
Но я отвечу, что с судьбой отнюдь не бесполезен флирт.
От вечной полночи устав, я завернусь в лиловый плед,
Под стук колес нельзя уснуть. Налей-ка лучше теплый чай.
Ты видишь, в небе сотни звезд, дарящих миру тусклый свет.
Но мы не звезды. От того порою хочется кричать?!
Но мы не звезды - слышишь, друг? - мы не обязаны светить,
Без нас земля не сменит ось, не остановится ребром,
Однако ж мы зачем-то есть, нелепо тянущие Нить,-
Повыше нос! И сделай звук на старом радио своем.
Туман целует горизонт, лежит на травах тонким льдом,
За стенкой кто-то в полусне с гитарных струн срывает стон.
За сотней стран, за рядом гор меня ждет теплый милый дом,
Но я надеюсь оттянуть с ним время встречи лет на сто.
В молчанье шумных городов, на срезе вспоротой поры
Восторг не ведает границ, как запасная колея.
На станциях не тормозя, несется поезд сквозь миры
И оставляет за собой мерцанье крошек бытия.

l9.l2.ll

@темы: послания в бутылке

---

Золушка

Хотелось бы рассказать о недавнем уроке детской литры и шоке новооткрывателя в области "старых добрых" сказок.
Итак, если в русском языке Золушка женского рода, то в польском (Kopciuszek) - мужского, а в немецком так вообще среднего (Aschenputtel) - что выводит половую принадлежность персонажа на второй план. У Золушки явно проявляется Эдипов комплекс - любовь к умершей матери и не восприятие отца как родителя, только как предателя.
Интересно отметить, что мачеха (злая, наказывающая ипостась матери) является отправной силой для ребенка по пути инициации. Если бы она не создала определенных условий (как для родных детей), то Золушка не смогла бы пройти путь взросления и не была бы готова к встрече с принцем и замужеству.
Наша сказка более чем гуманна. В интерпретации братьев Гримм, когда ступни дочерей не помещаются в туфельку, мать советует им обрубить мешающийся палец\пятку. Но птички - волшебные помощники раскрывают обман принцу:
- Погляди-ка, посмотри,
А башмак-то весь в крови,
Башмачок, как видно, тесный
Плохо выбрал ты невесту!
Смысл этого момента заключается в метафорическом описании дефлорации. Но такие жертвы не нужны принцу, ему необходима женщина, которая бы стала его невестой без предшествующей потери крови. Именно поэтому он возвращает двух старших дочерей домой.

В сказках чаще всего хороший финал, но прийти к нему надлежит по трудной тернистой дороге. Если ты действуешь и руководствуешься здравым смыслом и основными нормами справедливости, то к тебе придет помощь, а вслед за ней и надежда на успех.

@темы: житейское

---

- А еще, - назидательно сказала Крестная Фея, - если ты будешь есть после полуночи, твоя фигура волшебным образом тоже превратится в тыкву!

@темы: Отражения на дне чашки

---

15.12.2011 в 23:03

Пишет  torticolis:

Не приходи в уныние при расставаниях.
Прощание необходимо, чтобы встретиться вновь(с)

@темы: чужие мысли

---

Закатное солнце высвечивает далекие дома и обнаженные деревья в прекрасный янтарный цвет.
И сразу с нежностью подумалось:
- Здравствуй, мой Амбер.

---

стихобред в полтретьего ночи.

пляши же босыми ступнями по раскаленным осколкам,
Читай на латыни молитвы, не веря цинично ни слову,
Красивая девочка с сердцем усталого волка
отдать свою душу за счастье хмельное готова.
Едва ли кто верит, что смерть принесет облегченье,
и точно не склонны считать, что в аду будет хуже.
Красивому мальчику некто летающий нужен
И он на открытом окне оставляет варенье.
Скажи мне, зачем ты несешь эти бледные розы
И с странным лицом говоришь непонятные фразы?
Давай-ка покончим с весенней агонией разом
И молча поставим все точки под знаком вопроса.
Открой же, о небо, свою проржавелую клетку,
Дай детям бескрылым упасть на холодные камни.
В моих рукавах козыря и пиковые дамы,
Что очень мешает стрелять изощренно и метко.
Сейчас крайне важно набраться побольше терпенья,
Зажать свою волю в кулак и сказать, что так надо.
Расстроенный Змей выползает устало из Сада,
Но хочет попробовать все повторить в воскресенье.

13.12.11

@темы: послания в бутылке

---

Полуденный и Полуночный

Полуденный. Он дует с крайнего Юга и пахнет миндалем и горькой морской водой. Он несет на своих огромных разноцветных крыльях всех перелетных птиц маленькие семена аистника, желанную надежду и легкие перьевые облака. Пролетая над пустынями Австралии и Африки, он шутки ради подхватывает золотистые полупрозрачные песчинки и до легкой покалывающей боли катает их по ладони кончиками длинных пальцев, а они мелодично шуршат, игриво соприкасаясь друг с другом. Опускаясь в бездонные расселины в Андах, он ловит губами пресные сверкающие капельки громоздких водопадов, и с веселым смехом трогает их самым кончиком языка. Проносясь с веселым гиканьем сквозь густые влажные джунгли, он впитывает в себя духоту, гомон и сладкий, струящийся по спелым немного надтреснутым плодам, сок. Полуденный - само воплощение первородного хаоса и дионисийского веселья, безумного и безудержного, страстный, не знающий отказов и обязательств, прекрасный южный ветер.

Полуночный.Он зарождается в самом сердце Арктики и беззвучно скользит по отполированным до блеска льдинам Северного ледовитого океана сюда, на материк. Его темные бездонные глаза хранят в своих глубинах все переливы Северного Сияния, а ровное непрерывное дыхание похоже на шепот фиордов. Он летит сквозь вечнозеленую тайгу, шуршащую высоким ковылем лесостепь, и губы его терпки от сочной жимолости и можжевеловых сизых шишечек. Он помнит, как на камушек камушек собирался по косточкам Уральский хребет, как рассыпались на белесом песке обглоданные солью и временем деревянные остовы драккаров, как развевались тонкие черные косицы сарматов, безжалостно хлещущих задыхающихся коней. Он помнит так много, что даже суровое молчание его величественно и многозначно. Полуночный - жесток и спокоен, он умеет ждать, умеет настаивать на своем и верить в одну единственную давно проверенную истину. И как только с Полуночи начинают надвигаться тяжелые кучевые облака, людям материка кажется, что они слышат далекий едва уловимый льдистый перезвон.

Полуденный и Полуночный ничем друг на друга не похожи. У них разный облик, разная поступь, разные намерения, разные привычки. Они даже день не могли бы дышать в унисон, думать об одном, стремиться к чему-то общему. Но все равно их нестерпимо тянет друг другу. Как железо к магниту, как бабочку к огню. Они преодолевают сотни лиг и километров, десятки морских саженей, кабельтов и лье, чтобы лишь только на мгновение соприкоснуться в разодранной вышине пустого неба под треск и беснование ветвистых молний, чтобы только ощутить на губах непривычный хмельной привкус, почувствовать, как сливаются в единое целое их тепло и холод, горечь и приторность, Хаос и Умеренность, - Полдень и Полночь.
И через мгновение разлететься прочь на долгие бессонные месяцы, храня под сердцем тянущее невысказанное желание, заставляющее возвращаться в объятья друг друга снова и снова, снова и снова.

Вопрос: ?

1. <3		11	(100%)
Всего:		11

@темы: Сказанья четырех ветров

---

Кажется, в меня очень крупно влюбился юноша.
В животе слизняки. Хочется сигануть из окна третьего этажа.
Боги. Я же клялась себе не давать ложных надежд - человек-то хороший...
Бессердечная сука.
Hate.

---

А еще на последнем польском у нас была преподша очень похожая на Гвэн,

улыбчивая и милая. Мне прям хотелось постоянно что-то говорить, сама не знаю почему)

Еще и избранные начали повально смотреть Доктора. =)
Забавный мир)

---

Странное состояние полного бессилия. Учиться мозгов и желания не хватает, творить - вдохновения. Хочется забиться в дальний темный угол, закутаться в плед, жрать пряники, слушать плеер, становясь постепенно тупой жирной коровой. И чтобы никто не вытаскивал.
Но надо написать 2 нарнийских письма, отчитать доклад по детлиту, выучить кучу немецких слов, подготовить экскурсионную программу для родителей, ну и плюс всякие там сря, руслит, курсовая, Коровин и прочие прелести жизни...
относительно погоды все как раньше. Тепло, солнечно, бесснежно, безветренно. Похоже, зима у нас начнется в России.
Прочитала Хаксли. Впала в экзальтированно восхищенное состояние) Он безумно прекрасен! А особенно в сочетании с Пикником на обочине, Эквелибриумом, 451 градусом по Фаренгейту и Мы. Надо просто преподносить в одном комплекте. Обожаю антиутопии такого толка! Далее наверное пойдет Прощай, оружие. Или Ремарк...
Польский наконец-то вырисовывается в общую систему, становится более понятен и естественнен. Скоро уезжать, а я только втянулась))
Все хорошо и интересно.
Живем-работаем.

---

В этих безумных "Я никогда не..." узнается всегда столько забавных компроматов. Крепкий Эрл Грей, скабрезные анекдоты, безумные ассоциации и много искреннего смеха и воспоминаний бурной молодости. Пусть снега нет, пусть осталось всего 2 недели свободного падения, пусть буйная компания сузилась до нескольких человек, но знаешь, что праздник по-любому удастся и ты сделаешь все, чтобы этот Новый Год оставил после себя только светлые теплые воспоминания.
А еще я поняла, что опять не могу вспомнить, чего я никогда не делала из обыденного)) Это прямо пытка какая-то))
И жутко соскучилась по московской колбасе и черному хлебу, не поверите) Но кто же ночью говорит о еде?! Пойду посплю несколько часов, и - здравствуй новый сумасшедше-суетной день!

---

- Хочу быть человеком, - говорит Русалочка.
- Отдай мне свое сердце, а взамен ты получишь человеческие ноги - с хитрой улыбкой говорит Урсула, и высокие полипы качаются за ее креслом.
Русалочка долго колеблется, но потом все же в согласии прижимает к груди ладони и закрывает глаза.
- Будет довольно больно, - предупреждает старая морская ведьма.

***
Ну вот, теперь все компоненты в сборе, - констатирует на рассвете Урсула и вставляет трепещущее сердце в грудь маленькой девочки с рыбьим хвостом, у которой самые длинные волосы, самые зеленые глаза и самый красивый голос во всем Подводном царстве.

***
Русалочка приходит в сознание и ощущает под лопатками обжигающий кожу снег. На темном небе переливается Северное сияние, а у самой воды, на краю водопада на каменной глыбе лежит тонкая серебряная корона и массивное зеркало в простой оправе. Видя в нем свое прекрасное снежно-белое бессердечное тело, Русалочка с безумным хохотом сбрасывает зеркало со скалы в мир жестоких принцев, пренебрегших ее дивноокими, длинноволосыми и сладкоголосыми сестрами.
Зеркало разбивается на тысячи ледяных осколков.

@темы: Отражения на дне чашки